UNA MUJER INVENTADA (Buenos Aires, C.A.B.A.) Beatriz, la historia de una mujer inventada A propósito de la titiritera y su títere De Laura Pagés y Sergio Mercurio. Dirección: Sergio Mercurio Intérprete: Laura Pagés Cinco únicas funciones 2 al 30 de julio, sábados 21 hs. Entrada: $ 50. Estudiantes y jubilados: $ 30. Entradas en venta con hasta tres semanas de anticipación. CELCIT. Moreno 431. Teléfono: 4342-1026 Beatriz, la historia de una mujer inventada, hace ¿quién lo duda? honor a su título. Cómo no ser inventada, alta en un largo vestido, cabeza de goma espuma, peluca, aros colgantes y titiritera todo el tiempo detrás, cambiando el modo de manipularla: sólo desde la cabeza, desde el codo, desde la mano... Cuando su mano de goma espuma y de uñas pintadas queda suelta, sin presión, aparece impresionante el temblor, como si Beatriz sufriera parkinson, señal clara de los dedos agitándose sin cesar en el aire. Pero también tiene gestos “propios”: arreglarse el pelo, acariciarse el brazo, llevarse la mano a la boca, abrir la boca grande como signo de sorpresa, mirar, con sus ojos de muñeca, lejos, hacia el horizonte. Beatriz es una mujer grande, de vida hecha. que recorre distintas etapas, vivencias y acontecimientos. Y lo hace todo el tiempo con una mezcla de ironía, crudeza, cierta ternura y mucho pero mucho humor. Beatriz hace de sí, de Alberto, de sus hijas, de su madre y de sus amigas/clientas. Los cambios son mínimos y sin embargo, efectivos: un desplazamiento en el espacio, un “achicarse” y mirar desde abajo, la transformación en el tono de la voz. Entonces desde sí, tenemos su perspectiva y la de los otros, los imaginarios personajes que la rodean. Casi sin transición pone de manifiesto las cuestiones que se han naturalizado socialmente: un marido que la maltrata y que no respeta su trabajo, una madre a la que se perdona tan solo porque transcurrió el tiempo -y sus hijas, no, una de sus hijas, hará lo mismo con ella-, en fin, ciertos rasgos de personalidad y de ideología de una mujer no tan inventada. La vida de una mujer en un ratito, que nos hace reír, pensar y conmovernos. Laura Pagés, la titiritera, además, deviene personaje y nos sorprende. Algunos momentos rondan el lugar de la magia, la titiritera se aleja, deja sola a Beatriz, sólo su brazo vestido de negro, levemente la sostiene para que no pierda el equilibrio. Más tarde la muñeca la abraza, sí, ella -aunque no sea cierto- ¿para despedirse? Tal vez, quién sabe. El trabajo de Sergio Mercurio en dirección y autoría y de Laura Pagés, en autoría y manipulación, no tiene desperdicios, es una de esas propuestas maravillosas que hay que intentar no perderse. Por Mónica Berman. 160 Arte y Cultura Más información: www.celcit.org.ar Fuente: RazonEs de Ser |
MIQUEL MARTÍ I POL: VEINTISIETE POEMAS EN TRES TIEMPOS Nadia Contreras Sucedió una tarde en que caminaba entre los estantes de la librería con la esperanza de encontrar un buen título. Y con bueno me refiero no propiamente a los bestseller que han invadido el mercado literario. Me refiero a aquellos libros que permanecen ocultos y que por estrategias de venta, éstos han aprendido a sobrevivir la indiferencia de los compradores. Fue así que encontré Veintisiete poemas en tres tiempos (Ed. Umbral. México, 2004), del escritor catalán Miquel Martí i Pol (Roda de Ter, Catalunya, 1929-2003). Decidí comprarlo y mi mayor sorpresa fue una poesía descarnada, sin mayores preámbulos que un lenguaje directo, sencillo y sufrido al mismo tiempo. En sus poemas el sentimiento es claro como el agua. No hay medios tonos. Al dolor se le llama dolor y eso basta. Veintisiete poemas en tres tiempos, es un libro para leer de golpe, sin interrupciones. Acaso sólo una: la de dar vuelta a la página. Lejos del abstraccionismo en la que cae la poesía actual, Miquel Martí i Pol, abre nuevas puertas a la claridad de la existencia y al dolor físico. Escrito, entre 1970 y 1971, junto con otros dos libros más (La Fàbrica y Llibre sense títol), la crisis de la vida se manifiesta desde el primer poema: “Mírame bien, soy el otro. Cojo de ambos pies, huraño y solitario. De ninguna parte vengo y escribo para sobrevivir.” Compuesto en tres partes (el mundo exterior, el amor y el yo lírico) aunque no materialmente divididas, este libro, queda lejos de ser una catarsis o un himno a la autocompasión. El poeta se reconoce en la voz de sus antepasados, en la voz de su origen: “Esto nos viene de antiguo: del tatarabuelo, quizá, que desyerbaba las tierras de otro con herramientas primitivas, o de la abuela, que hacía de criada y llamaba “doña” a su patrona.” Va a disfrutar, también, de las noches y su silencio, del fondo de la mirada y de la fuerza del agua. El amor, es la oportunidad para liberarse de esa vida que todo lo deforma, que golpea con engaño. Saborear el silencio es una muy discreta forma de amar, dirá, en esa satisfacción que lo nutre: “Surgió de la niebla ¿Nos la restituyó algún diosecillo benevolente o, tal vez, el aliento profundo y secreto de la tierra? Mira las calles, qué limpias a esta hora. Todo es propicio y bello, y un perro que pasa tiene los ojos tan claros como dos gotas de agua.” El hambre, las guerras, el poder de unos y la pobreza de las mayorías, el afán necio de acallar las protestas, las injusticias, las violaciones, son también sus temas. El libro termina con un poema maravilloso que gira en torno a este comentario y muy a la manera en que Galileo Galilei respondió a sus verdugos: “E pur si muove": Y sin embargo (la Tierra) se mueve (alrededor del Sol): “Este rumor que se oye no es de pensamientos. Han sido prohibidos para que no engendren la necesidad de hablar y sobrevenga, inevitable, la catástrofe. Y, en verdad, el rumor persiste.” Cortesía de la autora desde Torreón, Coahuila para RazonEs de Ser |
